Terminología

Una de las mejores aportaciones prácticas de la ciencia en el estudio de la conducta humana es la terminología.

Síntomas y signos, presentes en algunos seres humanos, obligan a crear una determinada categoría que permita la identificación de elementos y la posibilidad de su clasificación de manera sistemática según criterios objetivos y dentro de un orden preestablecido.
Esta increíble amalgama de información sobre estos elementos, a priori, nos resultan desconocidos, es decir, es posible que existan como síntomas ambientales pero no, como , citando a Aristóteles, aspectos universales.
La ciencia identifica el término basándose en elementos sociales disonantes que afectan a las personas que los sufren, impidiendo su desarrollo personal.

Esta aportación práctica de la ciencia, nos permite hablar con normalidad de conceptos como la depresión, la esquizofrenia, las phobias..., a trastornos del aprendizaje tales como trastorno de cálculo, trastorno de lectura..., a trastornos generalizados del desarrollo como el trastorno autista o el trastorno de Asperger entre otros en cualquier parte del mundo.

El buen vino

Todos creemos poseer aptitudes que nos distinguen del resto. Que nos hacen ser diferentes. Estas aptitudes pueden ser cognitivas, habilidades físicas, emocionales o simplemente (me refiero a la ejecución que no a la complicación) provocar una sonrisa.
Nos creemos especiales. En nuestro interior, nos sentimos únicos. Necesitamos que así sea. No queremos formar parte de una generalidad, queremos sentirnos identificados, poseer un nombre, una cara, tomar decisiones...

Sólo hay una salvedad: algunos es como si guardaran una botella de buen vino para una ocasión especial.
¿Qué mejor celebración que estar vivo?

Secretos, verdades, mentiras

En el bullente abismo que supone la realidad intrínseca; existen jinetes que deanbulan buscando la verdad absoluta, así como los alquimistas ansían la piedra filosofal.

En el transcurso del tiempo; descubren que "hay verdades nimias cuyos opuestos vienen a ser mentiras, pero también existen grandes verdades que tienen como contrarios una verdad también".
Las verdades vienen adscritas a las personas incluso antes de que éstas las estén buscando, o quizás, por casualidad, las descubran. Conforme devenga su vida aparecerán muchas otras y desaparecerán otras tantas.
Las mentiras; ora las elegimos, ora las necesitamos; suelen ser fruto de una causación originada por una decisión voluntaria en pro de formular una estimada protección individual que posteriormente puede llegar a ser usada de manera popular.
No es deleznable ejercer esta facultad de protección con el fín para el cuál ha sido creada, lo verdaderamente confuso en cuanto a su uso, es adoptarla. Y esta práctica es muy común entre los mortales.

Introspección

Desgranando las secciones que nos separan de lo que realmente somos, llegamos a definir la facultad que poseemos de serlo.
El proceso de desprendimiento, tendrá el objetivo de alejar cualquier tipo de elemento fútil o de acción negativa en el alumbramiento.
En determinados momentos se creerá haber llegado a la sustancia interior más profunda pero siempre habrá que intentar escarbar un poco más. Nos afectan ilusiones que posiblemente nos guíen, confundiéndonos, no a la esencia que somos, sino a la que nos gustaría ser.
Durante el ejercicio de instrospección; naturalmente intentaremos apartarnos del dolor que nos provoca enfrentarnos a algunas de las secciones y con ello errar en la ruta hacia la sustancia.
La idea principal no es descubrir en ningún caso un cosmos interno sino aprehender más de nosotros mismos para actuar dentro de la idea-bien. A diario ejercitamos nuestra facultad de provocar los derrumbamientos de nuestras secciones pero ni siquiera nos molestamos en pensar en ello.

Falta de control

A través del cúmulo de opción-resolución a los que a diario nos vemos sumidos, fluye el "insight".
Porque la conducta de nuestro yo no es otra cosa que un intento de control sobre todo ese número de elementos que provocan nuestro debatir inconfesable, generalmente hablando, y muchas de las veces inconsciente.
Intentamos establecer en el todo; un orden universal o particular, según el caso, que nos permita predecir el transcurso de nuestros acontecimientos venideros y en la medida de lo posible, el de los demás, basándonos en las experiencias anteriores que han llegado a fraguar nuestro carácter maleable al antojo de las circunstancias y el cual, empero, defendemos a ultranza.
La causalidad, totalmente amorfa e impredecible, es sin embargo el principio por el que se va a regir nuestra conducta, influída por empíricos índices estadísticos.
Nuestro yo establece las pautas que han de erguirse durante los procesos de decisión, las cuales siguen a pies juntillas y cuyo error provocaría una nueva pauta de comportamiento en una futura coyuntura de similares características.

Cualquier indicio progresista en nuestra actividad surge de un conflicto directo con el "insight" a modo de aprendizaje vital y totalmente vinculado con un intento de control.

El miedo

Uno no elige sus miedos. Son los miedos los que lo eligen a uno.
Desde que el ser nace todos los miedos del universo observan el momento adecuado para avalanzarse sobre él y someterlo a las fobias que acarrean.
Basta que el ser se sienta confuso, temeroso o dubitativo ante una determinada circunstancia, para que uno de esos miedos aproveche la coyuntura y logre alcanzar su objetivo.
El ser relacionará la situación concreta adyacente con el miedo que en ese momento haya rozado su aura sentimental y desde este momento quedará adscrito a él.
Hay un dicho que afirma que "la mejor forma de librarse de un miedo es enfrentarse a él", pero esta solución no siempre debe ser la más recomendable:
El término valiente, es un término obtuso, ya que se interpreta como símbolo de virtud y sin embargo en la práctica común, no se entiende como tal.
La virtud se caracteriza por ser un punto intermedio, una balsa que posada en aguas tranquilas se balancea con el suave ritmo de la marea.
Valiente por tanto no significa lanzarse sin pensar a superar un miedo, arriesgarnos sin que nos importe qué vamos a encontrar después de éste. Podría actuar así un loco y no sería plausible llamarlo "valiente". Tampoco es virtud, actuar en el extremo contrario; no avanzar, quedarnos estáticos y temerosos de lo que podemos encontrar y que esta actitud nos impida actuar de alguna forma.
Ser valiente, como virtud en sí misma, es sopesar la situación, escrutar hasta el más mínimo resquicio y decidir con sabiduria si el paso que daremos debe ser más o menos profundo, porque es así como actuaremos con virtud y es éste el fin de la valentía.

La verdad del consejo

Es muy complicado dar consejos, porque éstos son siempre propuestos desde la moral de la persona de la que surgen y su escala de valores no ha de coincidir de forma implacable con la persona que ha de recibirlos o de la que se cree que ha de hacerlo.
Se podría por tanto afirmar que no todos los consejos son aplicables a según que tipo de personas y sobre todo que una determinada cosa no ha de ser buena simplemente porque es motivo de acción de la mayoría. No hubiera sido posible la evolución social si nos hubieramos acogido a todas las verdades absolutas que han regido nuestra actividad sustancial a lo largo de los siglos.

Es propio de la tolerancia, el respeto a los demás y sobre todo de la comprensión de la condición humana considerar a las personas como la individualidad que son y no como la generalidad en la que la mayoría de las ocasiones se confunde.
Quien se arriesga a dar un consejo tajante; se basa en sus propias experiencias, en sus creencias, opiniones, en lo que considera su objetivo prioritario en el transcurso de su vida. Con todo ésto; simplemente muestra su orden de prioridades vitales y es de necios creer que éstas han de ser las mismas que la del resto de sus semejantes.

Al olvido (Elefantes)

"...Creía que hacerse mayor
te otorgaba algo más de control,
por lo menos mi caso no es así,
hay cosas que aún no se decir.
Y me confunde la gente al pasar.
Pánico a encontrarme a alguien
y tenerme que parar a saludar.
No se me ocurre qué decir.
Al olvido,
todo cuanto he aprendido,
si ha de hacerme tanto daño
lo que guardo en el cajón,
yo se lo regalo al olvido,
todos y cada momento
que hasta hoy llevaba dentro
no los quiero junto a mí… "

Al Olvido (Elefantes - Album: Somos nubes blancas - 2005)

La Producción

Producir es avanzar, pese a que esta palabra me incomode como concepto.
La producción es la apertura de una puerta hacia metas que son completamente impredecibles y además; mantiene la mente ocupada.
El ocio en exceso; consume, aburre, embrutece sino existe el peligro de que enloquezca.
La producción no ha de ser tarea ingrata, para ello: debe ser en su principio originada desde el bien interior y situada a una notable distancia de la obligación, en la medida de lo posible, con motivo de que crezca con renovadas ilusiones y no deleitándose en métodos obsesivos o compulsivos de conducta.
La producción es la creación de la vida y la necesidad de ésta y su objetivo es la satisfacción personal del productor y no estar orientada a causa ajena a éste.

Grandes personajes

Ha habido grandes personajes.
Amo la cultura en todas sus facetas.
Odio la manipulación.
Odio la prepotencia.
Amo la complejidad del ser.

El artilugio esférico

Los niños; no hay demasiadas diferencias entre ellos.

El transcurso da lugar a una vorágine de cambios, todo está cambiando constantemente. Nunca nos bañamos en el mismo mar, nunca pisamos la misma tierra, o no podemos estar desplazándonos eternamente por un mismo camino.
Nos obsesionamos con esta vorágine de cambios y como un engranaje más de este extraño artilugio esférico, nos acoplamos en uno de los lugares de los que irremediablemente creemos formar parte.
En realidad no se fracasa en el intento de dar lugar a un fin sino simplemente se yerra al adoptar el lugar al situarse en la maquinaria. En ese preciso momento ofuscado este error, en principio banal, no se percibe como tal y peor aún, en muchas ocasiones no permite continuar, cuando la solución está, simplemente, en adoptar otra posición en el mecanismo.

Los viejos; vuelven a ser niños, en parte. Desaparecen los temores de la situación en la vorágine tal y como todavía no habían aparecido en los niños.
¿Quién osa indicarnos como parte de qué engranaje tendremos que situarnos para alcanzar una plenitud en nuestro fin?
Es importante el fin, empero, no la falta involuntaria en los medios. No debe ser considerado cada medio como un fin en si mismo.

Amigo

"Un auténtico amigo tiene todos los derechos sobre el corazón, pero ninguno sobre la libertad".
Quien no ama a los gatos es porque su naturaleza posesiva no concibe una relación de confianza con un ser que no se rinde a ningún tipo de comprometida fidelidad.
Las relaciones de confianza se basan en la experiencia. El verdadero amor, sin embargo, se sostiene aún en fonámbulas situaciones y el juego de la confianza no debe ser un agravante.
Ninguna libertad puede ser coaccionada, aunque en el devenir, acercarse al borde de un precipicio haga a veces perder el equilibrio.
Somos entes volubles, efímeros pero extremadamente sensibles. Involucrarse en el transcurso de la vida de otro es extremadamente complejo y por lo general daña todo tipo de raices, porque éstas se extienden a su vez, en más ramificaciones de las que en un primer momento podemos llegar a percibir.
En el todo; debe ser palpable el concepto de aprehender. Debe ser un esfuerzo que parte del respeto a la dignidad humana, y tal fin, la liberdad de uno, acaba justamente donde empieza la del otro y si alguien se considera lo bastante cuerdo y coherente en sus principios como para ser capaz de vulnerar esta condición, ejerciendo de juez en lo absurdo, allá él con la responsabilidad del transcurso de los acontecimientos, porque cualquier error no se debe tanto a la primera persona como a la segunda a la cual representa.

Rojo Sangre

Siempre me ha atraído el color rojo de la sangre. Aún me sucede. No como concepto de fin sino de inicio. No como concepto adyacente a la muerte, sino todo lo contrario, a la vida.
Las películas de Christopher Lee tuvieron mucho que ver con esta extraña atracción. Hablo en concreto de las referidas al personaje de Drácula.
El vampiro mordía con ansia en el cuello, a tiernas señoritas cuyos rostros contaban con la bendición divina de una belleza mucho más allá de lo terrenal. La tez blancuzca e inocente, adolecida por un infame rictus de cohibición liberaba tras el sensual mordisco una salvaje sensación de libertad.
Eran los 60´s y el mundo despertaba a la sexualidad. La mordedura de Drácula significaba; una puerta abierta al placer femenino que hasta este momento estaba restringido, publicamente hablando.
Hoy he vuelto a ver un mordisco de Christopher Lee y me sigue pareciendo igual de erótico que entonces.
He pensado que todo concepto tiene un valor oculto. Es como si intentaramos describir una caja de cerillas solamente en las tres dimensiones que nuestras intrínsecas facultades nos permiten ver.
No era simplemente una película de miedo, había mucho más implícito en aquellas secuencias. Mi mente captó algo distinto en las escenas; algo violento, algo prohibido, algo salvaje.
Hoy, ahora mismo, algo puede estar ocurriendo, esperando: en una obra de teatro, en una canción, en un libro, en una película de miedo o en un estúpido anuncio de televisión; puede que un mundo venidero esté expectante, preparado, oculto en el mensaje.
Preparándose para saltar y morder.

A tout le monde

¿No va el mundo demasiado rápido? Suceden las cosas a velocidad vertiginosa. A veces; intento detenerme y descansar en una especie de cuneta que ofrece mi cerebro en un recóndido lugar, pero la parada dura poco. En ese preciso momento es como si me encontrara en una especie de tío vivo donde soy el único que deja de girar. Parece que por unos momentos me convertiera en un mero observador de mi vida y de la de los demás: detenido, pensando, disminuyo la velocidad y consigo que todo a mi alrededor vaya a cámara lenta. Todo menos yo.
La que se describe en estas líneas es una forma natural de conseguir una coyuntura que también se pudiera obtener con sustancias psicotrópicas o con un interno esfuerzo meditativo que muchas confesiones ofrecen en su mensaje.
También escribir este pequeño fragmento a servido para eso y leerlo.
Sea como fuere, es una situación muy agradable poder detenerte durante unos instantes del ajetreo de esta insano devenir porque ¿no va el mundo demasiado rápido?

Polla

Me refiero a pene. La palabra está incluída en el Diccionario de la Real Academia Española ¿por qué no ha de estarlo en este blog?

Fútbol

El fútbol es una buena forma de entretener a las masas para que no piensen. Existen muchas formas de manipulación.
La huelga es una de las formas más maravillosas de protesta porque es la exaltación de la voluntad popular.
Me emociona la huelga de los transportistas, sin embargo no siento nada por el fútbol.

Forma de control

¿Que hay de cierto en cuanto a la afirmación de J.J.Rousseau de que "el hombre es bueno por naturaleza"? curioso su mensaje con la desdichada forma de vivir que le tocó sufrir.
T. Hobbes sin embargo apuntaba que "el hombre es lobo para el hombre".
¿En cuál de estos autores deberiamos confiar? Nuestras respuestas irían en relación con las experiencias que cada uno haya tenido respecto a las relaciones humanas y como decía el sabio, podriamos afirmar tácitamente que todo es relativo.
Pero, verdaderamente, ¿cuál es la corriente humana en el inicio? ¿Vivimos pues en un "estado de naturaleza" y es el influjo de la sociedad lo que provoca el cambio? ¿Podriamos predecir la reacción de un ser humano no sometido a ningún tipo de influencia externa?
Todos estamos sometidos al obscuro soborno ya sea del tipo emocional, económico o social y como seres débiles y sensibles nos es imposible ignorar el entorno que nos rodea y es ésta nuestra mayor condena y nuestra excelsa flaqueza.
Gritamos en todas las direcciones como si nos encontraramos en un maravilloso paisaje bucólico que somos libres al tomar nuestras decisiones pero en realidad nos sumimos en un exceso de recelo que provoca la dominación.
Es ésta una buena forma de control. Basta con sugerir una sospecha en una comunidad para que los componentes desenvainen sus armas afiladas y se logre romper la unidad comunal.

El sistema apesta

"El sistema apesta", no es una frase hecha ni la letra de una banda punk. Es una afirmación muy importante si la escudriñamos con agresividad, sobre todo en los momentos en los que nos encontramos.
La mejores maneras de analizar comportamientos en general surgen en épocas de crisis, ya sean éstas de tipo personal, social, cultural o político. Es por tanto la actualidad un buen caldo de cultivo para empezar a derrumbar algunos muros.
El sistema apesta. De acuerdo: es el que tenemos, es el mejor que hemos encontrado pero definitivamente apesta ¿tiene alguien alguna sugerencia?

El cambio

Cuando un medio accede a una comunidad que debe ser organizada la única forma que tiene de justificar la posición que ocupa es iniciar un proceso de cambio. Puede que la nueva opción planteada sea mejor que la anterior o también puede que no lo sea, puede que el cambio sea significativo o simplemente se le asigne un nombre a un proceso que ya se viniera realizando, sea como fuere, el cambio se llevará a cabo, porque el cambio significa evolución y es finalidad de la conducta humana evolucionar y toda evolución es para mejor.
La evolución hacia un destino positivo no tiene sin embargo que ser a corto plazo, es decir, puede que el cambio no sea beneficioso sino totalmente dañino para el flujo comunitario y simplemente sirva como aprendizaje que indique la conducta a seguir a partir de que éste fuera instaurado, o peor aún, a partir de que el defecto fuera detectado.
¿Podría asegurarse que el cambio en el mismo momento de producirse sea el correcto y no afecte a posibles cambios futuros provocando lesiones de algún tipo? ¿Podría asegurarse que el cambio efectuado en una determinada comunidad sea totalmente viable en otra de similares características? La civilización ha tenido muchos defectos que ha tardado años o siglos en detectar pero debemos correr riesgos en pro del progreso de la comunidad.
Es sensible el proceso de cambio porque incide directamente en el medio. Los cambios han de ser consesuados. El cambio ha de ser realizado bajo conductas precavidas inquiriendo en todos los factores a los que éste puede afectar, por tanto, el cambio debe ser fiscalizado por un medio distinto al que posee el título de organizador porque éste nunca podrá percibir los defectos de su obra.

Ayer alguien que no conocía discutió conmigo

Él me mostró su parecer, sin yo solicitarlo, con respecto a un tema determinado que tampoco me interesaba en ese momento y bien es cierto, que en pocos lo ha hecho.
De forma imperativa y contundente, de la manera que creen algunas personas que pueden derrumbar los muros de cualquier frente, expuso su parecer al respecto, al cual, lamentándolo mucho yo disentía.
Quizás mi principal motivo de discrepancia no fuera tanto el tema, sino su revolución salvaje y exteriorizada en la barra de un bar. Algunas personas creen que sus opiniones son labradas en piedra a modo de algún tipo de ley que tienen la obligación de transmitir al resto de la especie humana.
En un momento determinado de su plorífera exposición, le sugerí amablemente: "que no se preocupara, que en realidad no son algunas cuestiones tan importantes como para nublarnos el sentido de la nocturnidad y que pudiera ser que mañana él o yo no existiéramos y esos determinados temas, que en ese momento le parecían tan enormes carecerían de importancia", a lo que él, parece ser agradeciendo mi aguante, repondió: "que, con su permiso, lo que yo había dicho era una posición negativa ante la vida y una solemne idiotez".
Sólo se me ocurrió responderle que "en realidad (reconocí), lo que le había dicho no era juicio mío, sino de un economista, historiador y filósofo escocés llamado David Hume y que la finalidad de dicha premisa era conseguir la paz espiritual y por tanto no era una posición negativa ante la vida sino todo lo contrario".
Él se quedó confuso y un poco molesto; en un alarde de orgullo me dijo que "hasta éste se podía equivocar", cosa que en realidad no dudo que sea cierta, aunque llegado a este punto, abandonó la barra y se fue del local, dejándome seguir tomando mi cerveza.

Gracias David Hume.

Palabras

No son las palabras las que ofenden a las personas, son las personas las que se ofenden con las palabras. Cualquier agrupación de fonemas y dependiendo del contexto donde se use, puede ser interpretada como ofensiva, cómica o incluso extremadamente sexi y ésta es la magia del arte de la lengua y por eso es encantadora pero también peligrosa.

Es frágil el entendimiento de la agrupación de sílabas; siempre está la interpretación abyecta, expectante y malintencionada. ¿Cómo podemos definir un pensamiento con palabras cuando ni tan siquiera somos capaces de definir algo tan común en nuestras vidas como el sentimiento de amor?¿Cómo podemos responsabilizarnos del uso correcto de la lengua cuando ni tan siquiera encuentro sentido a muchas de las palabras que la componen, como "cobardía" independientemente del contexto en el que se use?

Es cierto que hay que darle a las palabras el valor que realmente tienen y sobre todo a las personas.

Gracias elipse.
Recomendacion: http://0inercia.blogspot.com/

El juego

Ayer estuve jugando. O estuvieron jugando conmigo según se mire: el caso era que me proponían diversos acertijos que consistían en repetir palabras, hacer cálculos aritméticos sencillos o imaginar situaciones inverosímiles donde debía encontrar respuestas.
Lo curioso del juego es que el "crupier" del mismo conocía las respuestas de los asistentes antes de incluso de formular las preguntas a modo de insólito adivino. No conocía, sin embargo, dicho "crupier"; el motivo por el cual todos los integrantes del grupo contestaban justamente lo que él predecía, sino que se debía a fórmulas mecánicas de pregunta-respuesta.
El juego me dió que pensar; asistí a una irremediable concesión de mentes pensantes y libres en pro del "crupier" en juegos básicos de extremada simpleza.
Si extrapoláramos la simpleza de la pregunta-respuesta a situaciones que se prolongaran más en el tiempo ¿No seria totalmente plausible que terminaramos pensando de la manera que un aventajado "crupier" que contrololara estas técnicas se propusiera? Si ésto es así, estas técnicas se pueden emplear para la idea de bien pero al igual que todas las técnicas también para la idea de mal.
Pensé en esos avispados vendedores cuyas habilidades provocan que terminemos comprando algo que en realidad no necesitamos y las cuales desarrollan de manera innata. Pensé en las técnicas de Marketing. Pensé en las Ciencias Políticas. En la religión y en el conductismo.
Estamos en la era de la comunicación y creo que es justo que se nos brinde la oportunidad de conocer cómo determinadas personas por medio de fórmulas mecánicas pueden acabar influyendo en nuestros pareceres.
Todos deberiamos saber algo sobre ésto. Todos deberiamos partir en el gran juego con las instrucciones.
Puede que en tu caso, sólo te debas comportar como un peón.

Arena

De la tierra venimos y a la tierra vamos, somos arena, diminutos granos que se van erosionando con el paso del tiempo y el roce, el bueno y el malo. Sufrimos una condena en la ausencia. Complicados nos desenvolvemos los humanos: cuando creemos que tenemos todo, todo o parte de este todo se va al garete.

¿Podemos asegurar que mañana o dentro de un año estaremos en el mismo lugar a la misma hora?
Nadie podría afirmar algo así, sin embargo, nos devatimos entre cúmulos materiales que nos hacen sentir una sensación de falsa seguridad en el espacio, es como si cuantos más bienes poseamos más podemos aferrarnos a ellos para demostrar que estamos vivos y que mañana seguiremos aquí, en nuestro sitio ¡he aquí el orgullo del materialista!
Lo único que nos acerca a un sentimiento vital es el dolor. La pérdida. Es justamente cuando nos empeñamos en hacer balance de lo que hemos hecho hasta ahora y hacía dónde vamos, lo que hemos conseguido, lo que hemos dejado atrás, lo que nos impide continuar, lo que nos ayuda... y esto no es malo, de hecho, si no fuera por estos momentos: no pensariamos en el todo, porque por lo general deconstruimos el día en fragmentos de tal manera que acabamos tan exhaustos que nos limitamos a continuar, a comportarnos como marionetas cuyos hilos nos atan a conductas sin versatilidad.
De las pérdidas podemos salir aiorosos, más fuertes, enfrentarnos a la vida con crudeza, con la misma crudeza con la que ésta nos lesiona o podemos de otra forma; salir débiles, indefensos... y aquí nace el instinto de supervicencia y aquí yace el pusilánime y triunfa el disoluto.
En tiempo de crisis hasta el más ferviente materialista denota una alta esencia humanista.

Vestigios

Los vestigios sólo son cadenas que impiden nuestra evolución. Toda evolución no debe ser propuesta de crisis sino que debe fluir en transcurso de nuestro yo.
Ningún vestigio es transcendente pues nuestra condición es inmanente y no espera caprichos o sentimientos absolutos a no ser que los arrastremos como el reo arrastra su condena.
Solamente hay un camino y es el que siendo conscientes, cursamos en el preciso momento de leer estas líneas. Sólo hay una puerta abierta y es el ahora.

Una idea

Una idea, es un pensamiento profundo en un mar de inseguridades. Un deseo que te aprieta y del que no puedes escapar.
La beldad de la idea acaba siendo una huida hacia el precipicio, al principio sin salida. El perder el yo-racional en busca de lo desconocido y no saber cómo...ni por qué...
No es seguro desear ser, porque en ese momento no estás siendo. El sueño de querer una cosa te hace apartarte de la cosa en sí.
La idea no existe en el pasado, porque éste ya no existe, ni tampoco existe en el futuro, porque éste no es y es muy probable que tampoco será. La idea debe ser amor a un hecho, a una acción y no al deseo del mismo.
La fuerza del movimiento que nos hace avanzar, es construir las ideas a partir de hechos y no los hechos a partir de ideas porque en éste último caso, no se evoluciona y lo único que se consigue es que las cosas no infieran en nuestro movimiento, ya que esperamos que ocurran justamente al contrario.

Puta

Puta. Sinceramente, sé por qué he sentido la necesidad de escribir esta palabra.
Es porque no estoy supeditado a ningún control a la hora de escribir cualquiera de las líneas que van a aparecer y de alguna forma es mi manera de demostrarlo. Sobre todo, a mí mismo. Puedo escribir lo que quiera.

Opinión de mayoría

A veces, una determinada actividad se describe como algo especial, divertido, emocionante, reconfortante... todo tipo de adjetivos que resumen una experiencia o quizás la acción se relacione solamente dos de ellos o incluso sólo uno.
A veces entro en el círculo que abarca lo politicamente correcto, más veces ya de las que me gustaría, es como una cúpula cerrada en la que no alcanzas a ver más allá de la pared que tienes al lado: miro, observo, me muevo acariciando sus revestimientos, para no perderme, incluso a veces, pinto algo en la pared, mensajes, dibujos, pero está oscuro y no se si lo hago bien o mal, hay ocasiones en las que me guío por figuras que deambulan por allí como yo, aunque algunas también se guían a su vez por otros creando las cadenas humanas más grandes que he visto nunca, creando opinión de mayoría. Hasta el último de la cadena se reafirma en ella como si su vida dependiera de ello.

Muchas veces me siento perdido y desilusionado, pero sin embargo muy orgulloso de encontrarme así y de plantearme dudas al respecto, porque significa que todavía hay algo luchando dentro de mí. Me preocuparía mucho ni tan siquiera planteármelo.

El Don

"Bien natural o sobrenatural que tiene el cristiano respecto a Dios, de quien lo recibe"... esta primera descripción no nos interesa por diversos motivos. El primero es porque no es la definición a la que me refería.
"Gracia especial o habilidad para hacer algo". Ésta es la que nos interesa.
El "Don" viene a ser un atributo que hace destacar a un humano de la generalidad a la hora de realizar sus emprendedurias. Puede ser un Don artístico, un Don empresarial, un Don deportivo o incluso el famoso "Don de gentes" entre otros.
El tema de este fragmento en mi espacio dedicado a tan intrincado concepto viene a resumirse en una pregunta: ¿Tenemos todos un Don?

Todos tenemos aptitudes para desarrollar actividades que lleguen a buen fin, de hecho esto lo hacemos a diario. Claro que a veces mejor y a veces peor y entonces... ¿ya no es un Don?
Reconozco que no soy un erudito deportivo, de hecho soy menos que eso, pero todos podemos reconocer, creo, que Fernando Alonso por ejemplo tiene un Don, pero sin embargo las últimas circunstancias han provocado que no lo parezca. ¿Ha dejado entonces de tener un Don?.
Michael Jackson (cantante). Actualmente todos nos reimos y sorprendemos de alguna de sus peripecias, pero hace 20 años, puede que más incluso, todos afirmaban que tenía un Don. ¿Es que Michael ha perdido ese Don?
¿Cómo podemos saber que alguien que acabamos de conocer y que no realiza una actividad con una precisión encomiable no tiene sin embargo ese Don?¿O es que ya no lo tiene?
Si esto fuera así: entonces la "gracia" se pierde. El Don no es eterno. El Don es finito. Si alguien despunta en una determinada actividad al menos una vez, ¿se podría decir entonces que tiene un Don? ¿O para tener un Don hace falta hacerlo un buen puñado de veces? Y si esto es así ¿Quién sabe cuantas veces ha de provocarse una determinada acción para que se convierta en Don? ¿Tiene la persona que decide quién posee un Don el Don a su vez en esta cuestión?
Otra de las dudas que surgen en torno a este concepto es su relación con la casualidad. Quiero decir, que puede haber personas con las mismas o incluso mejores aptitudes que Fernando Alonso, pero que, por diversos motivos, no han podido desarrollarlas. Puede que durante su vida, ni siquiera se les pase por la cabeza. Entonces: ¿Estas personas tienen el Don o no lo tienen? ¿Puedo afirmar sin lugar a dudas que tengo el Don para pilotar coches de Fórmula 1 o que tengo los medios y la suerte de poder hacerlo?
Es confuso el Don, es finito y gira en torno a las casualidades, el Don acaba siendo suerte y la suerte Don. A partir de hoy tenemos que pensar que nuestro Don puede estar ahí esperando que lo encontremos, incluso puede que nos encuentre él a nosotros. A lo mejor ahora mismo, o mañana te cruces con una persona que tenga algún Don. Si es así, díselo, porque puede que él no se haya dado cuenta aún y sobre todo, puede que al día siguiente ya no lo tenga.

Caos

El caos es el estado natural de las cosas. Todo sufre un continuo conflicto de sustancias que no parten de ninguna sustancia pura. Nuestra mente está en conflicto. Nuestro cuerpo está en conflicto. Nuestras manos se encuentran en oposición la una a la otra como si formaran parte de dos polos opuestos que la mayor parte del tiempo tienden a repelerse.

El mundo también está en conflicto. En realidad no hay ningún orden establecido y nuestros caos interno no hace más que complicar las cosas.
No hay nada peor que un caos general. Porque nuestro caos particular es nuestro, nos pertenece, lo conocemos, galopamos sobre él a lo largo del día intentando apaciguar sus devenires, y sus caprichos, y a veces llegamos al final del día extenuados, pero orgullosos de él y de nosotros mismos. El caos general no, la única forma de mirarlo a los ojos es adoptarlo como tuyo y esto puede acarrearnos muchos problemas inevitablemente.
Tenemos que aceptar que vivimos en el caos. La naturaleza surge del caos y permanece sumida en él. El caos se disfraza, juega a simplificarse y a veces, en determinados puntos coincide con nuestro caos personal y es ahí, justo ahí, cuando nos sentimos nosotros mismos.

Paulo Coelho "cuando un hombre se enfoca a conseguir algo, el universo se confabula para ayudar a alcanzarlo"

Malacay

Malacay es un carismático personaje, y digo, "es" y no fue porque ésta es la magia del cine, que aparece en el film "Los chicos del maiz (1984)". ¿Por qué elegir un personaje de esta película entre otras tantas joyas del cine para asignar un 50% del título de mi blog?
En principio, siguiendo mi pauta de pensamiento, afirmaría sin lugar a dudas: "porque me ha dado la gana", pero como en principio la función de estas lineas es la extracción de mi yo-interior-personal, rectificaré esta mera y rotunda premisa que de tantas otras cuestiones me ha salvado.
En la película, basada en una obra de Stephen King, Malacay es uno de los artífices de la historia, un puñado de adolescentes que se revela contra sus progenitores y contra toda la comunidad si supera la edad límite que nos hace a todos, por lo general, perder la inocencia, de la manera más salvaje que podemos esperar de una película de terror.

Lo que sorprende es, más allá de los previsibles sobresaltos del género, que la organización que adquiere este grupo adolescente es extraordinaria. Sí, lo se, ¡están guiados por el diablo! pero debo reconocer que de adolescente es normal soñar con una libertad totalmente anárquica, ellos sin embargo crean una comunidad "nerd" más aburrida, si cabe, que la de sus propios progenitores.
Lo que empieza como una rebelión de las masas propia de Bakunin acaba con reminiscencias a bolcheviques propias de Lenin.
¿no es la portada del film totalmente comunista?

¿Será verdad que toda anarquía tiende a la tiranía?

El inicio

No sé por qué me había revelado contra este sistema de exteriorización de mi vida, de mis pensamientos, angustias o placeres.

Quizás porque siempre he sido algo receloso y porque interpreto que si alguien quiere saber algo de ti, tiene que pagar algún precio.
Espero que esto no termine siendo como ese día en el que has bebido unas copas de más y acabas contándole cualquier secreto a cualquier capullo/a en un bar.
Me he decidido a probar, estoy totalmente decidido.
Lo que aún no se es que voy a poner. Quizás no ponga nada!